原文 ：

　　凡训蒙 ，小学学经须讲究。生必详训诂 ，读国典字明句读。经原

　　为学者，文及必有初。译文《小学》终，小学学经至“四书”。生必

　　《论语》者 
，读国典字二十篇。经原群弟子，文及记善言。译文

　　《孟子》者 ，小学学经七篇止。生必讲道德 ，读国典字说仁义。

　　作《中庸》，子思笔。中不偏 ，庸不易。

　　作《大学》，乃曾子。自修齐，至治平。

　　《孝经》通，四书熟。如六经，始可读 。

　　诗书易 ，礼春秋。号六经，当讲求 。

　　有连山 ，有归藏。有周易 ，三易详 。

　　有典谟 ，有训诰 。有誓命  ，书之奥。

　　我周公，作周礼 。着六官，存治体。

　　大小戴，注《礼记》 。述圣言
 ，礼乐备。

　　曰国风，曰雅颂 。号四诗，当讽咏 。

　　诗既亡，春秋作。寓褒贬
，别善恶 。

　　三传者，有公羊。有左氏，有谷梁
。

　　经既明 ，方读子 。撮其要，记其事
。

　　五子者，有荀扬
。文中子 ，及老庄。

　　译文：

　　【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师 ，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句 。

　　为学者 ，必有初。小学终 ，至四书。

　　【译文】作为一个学者
，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书” 。

　　论语者
，二十篇。群弟子，记善言 。

　　【译文】《论语》这本书共有二十篇
。是孔子的弟子们
 ，以及弟子的弟子们
，记载的有关孔子言论是一部书 。

　　孟子者，七篇止 。讲道德，说仁义。

　　【译文】《孟子》这本书是孟轲所作 ，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

　　作中庸 ，乃孔汲。中不偏，庸不易。

　　【译文】作《中庸》这本书的是孔汲，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。

　　作大学 ，乃曾子。自修齐，至平治。

　　【译文】作《大学》这本书的是曾参 ，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

　　四书熟 ，孝经通
。如六经
，始可读 。

　　【译文】把四书读熟了 ，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

　　诗书易，礼春秋 。号六经 ，当讲求 。

　　【译文】《诗》 、《书》
、《易》 、《礼》、《春秋》 ，再加上《乐》称六经 ，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

　　有连山，有归藏 。有周易，三易详。

　　【译文】《连山》、《归藏》、《周易》
，是我国古代的三部书 ，这三部书合称“三易” ，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

　　有典谟 ，有训诰 。有誓命
，书之奥。

　　【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则;二谟，即治国计划;三训，即大臣的态度;四诰，即国君的通告;五誓，起兵文告;六命 ，国君的命令
。

　　我周公 ，作周礼。着六官 ，存治体
。

　　【译文】周公着作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况 。

　　大小戴，注礼记 。述圣言，礼乐备。

　　【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的着作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

　　曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

　　【译文】《国风》、《大雅》 、《小雅》 、《颂》
，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌 ，实在是值得我们去朗诵的。

　　诗既亡，春秋作。寓褒贬 ，别善恶
。

　　【译文】后来由于周朝的衰落 ，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》
，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。

　　三传者 ，有公羊 。有左氏，有谷梁。

　　【译文】三传就是羊高所着的《公羊传》 ，左丘明所着的《左传》和谷梁赤所着的《谷梁传》 ，它们都是解释《春秋》的书 。

　　经既明，方读子。撮其要
，记其事。

　　【译文】经传都读熟了然后读子书 。子书繁杂 ，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果 。

　　五子者，有荀扬。文中子，及老庄
。

　　【译文】五子是指荀子
 、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。