冷山寺枫桥,寻觅那千古传唱的诗

冷山寺枫桥 寻觅那千古传唱的诗

冷山寺枫桥寻觅那千古传唱的诗

出冷山寺右行
，是寺枫青石展就的冷巷，道旁店面林立，桥寻千古穿过吴侬软语的觅那评弹声与市廛的鼓噪 ，百步之远
，传唱铁铃关近在面前，冷山从关下拾阶而上，寺枫出得关门，桥寻千古等于枫桥 。觅那

“枫桥”与“封桥”

真实 ，传唱枫桥是冷山一座很深化的桥，石质的寺枫拱桥，超出跨越枫江之上，桥寻千古多么的觅那桥  ，在江南小镇遍地可见。传唱

但来看这桥的游人却如织 ，假定说，往周庄双桥是因了陈逸飞的画
，那么 ，到这里来的，则不过是为了寻觅那千古传唱的诗 。

“月落乌啼霜满天 ，江枫渔火对愁眠 ，姑苏城外冷山寺 ，三更钟声到客船。”唐人张继一首《枫桥夜泊》，短短二十八字，便使一个荒村小寺成为千秋名胜 ，而枫桥也随之留名儿女。

有人说，“枫桥”是因诗得名 
，现代《姑苏市志》载，“枫桥 ，曾名封桥
，为古代水陆交通要道，设护粮卡，每当漕粮北运经此 ，就封锁河道，阻拦此外船只通行 ，故名之为‘封’ 。自唐张继作《枫桥夜泊》诗后 ，枫桥之名遂远播四方
。”

如是 ，则张继是率而操觚，误将“封”体味成“枫”，世人也便将功补过 ，商定俗成 ，下场了“枫桥”之名。而也无为张继分辨的，因这诗在现存最早刻本里面，题为《松江夜泊》 ，宋朝往后，才作《枫桥夜泊》，当是祖先改的诗题 。

也有人从地逻辑学上分化，姑苏古地名中，歧文异字是罕有的气候
，如“将门”又作“匠门” ，“阊门”又作“昌门”，以此类推
，封
 、枫也应是正称与俗称之别 。

《枫桥夜泊》千古之谜

张继一诗，历代传抄，文字偏向，产生发火了良多纠葛 ，给祖先留下猜解不透的“文字官司”。

从辩论来看 ，主假定在诗的前两句。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，“乌啼”二字历来争议最多，计有乌鹊 、乌鸦、鸬鹚 、乌啼桥数种说法
 ，祖先讲到乌鸦，但凡是用一个“鸦”字，“乌”在没特定所指的时辰 ，但凡为泛指，有多是乌鸦，也有多是乌鹊，也就是喜鹊
。

而“鸬鹚派”认为 ，非论鸦仍是鹊，三更都是该睡觉的，不成能出来活动 ，“乌”当指船野生来打鱼的鸬鹚；而“乌鸦派”“乌鹊派”则回嘴  ：曹操诗“月明星稀，乌鹊南飞”，唐人“月照城头乌半飞”等 ，足可为证 ，若非要把“乌”诠释为鸬鹚 ，则意趣全无，除夜伤诗境。

也有认为“乌啼”是指清朝冷山寺邻近的“乌啼桥”，被施蛰存师长教员指为除夜谬，按“乌啼桥”“愁眠山”都是因张继诗而得名，先有诗后有景。

“江枫”二字 ，也颇多争议 ，有江封 、乌桕树、江村、江村桥、江村桥与枫桥等诸多说法。江封说认为是字误，应为“江封”，封锁河道之意；乌桕说认为，枫树生山中，不克不及种于江干 ，江南临水多植乌桕，秋叶鲜红心爱 ，“枫”当是乌桕之误。江村桥说支撑者是俞平伯师长教员的曾祖 ，清朝学界泰斗俞樾，其据文献考据，“枫”原应为“村” ，并勒碑记有此事。江村桥与枫桥说认为，“江枫”是两桥的并称。各家所言都有按照 ，莫衷一是
。

后两句，“姑苏城外冷山寺，三更钟声到客船” 
，除夜白如话 ，却也有过不小争议。欧阳修在《六一诗话》中说：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”他感应感染三更三更，不是敲钟的时辰，故诗句不错，却不契合理论
。此言一出，回嘴者如潮
，一者唐人诗句中就有“新秋松影下
，三更钟声后”，“秋深临水月 ，三更隔山钟”等多么为数良多的描摹 ，可证事前各地都有三更钟声；而到欧阳修糊口的时代
，这类气候当然少了 ，却仍是存在 ，冷山寺三更切实其实敲钟 ，称做“无常钟”；欧阳修依本身的经验“想当然耳”，被群众认为定见浅短。

钟声诗韵传千古

如今的枫桥 ，早已不是张继所看到的那座桥了，唐桥早已不存
，如今的桥是清同治年间所修，距今只需百余年罢了。如今的钟声 ，也不是张继所听到的钟声，唐钟一说邑毁，一说流进日本，终无下落；如今冷山寺悬于钟楼上者，为光绪年间所铸，说是“巨钟”，也只需一人多高 ，较之西安碑林的唐景云钟、北京除夜钟寺明永乐除夜钟 ，只能算是“袖珍版” 
。

而敲的时分，也早已没了端方，除一年一度除夜年节听钟活动以外 ，冷山寺钟声成天响个不竭，按人计费，一个乘客敲三下，说是“福寿禄”的意思。游人想必都是为了听冷山寺的钟声才往敲钟，可理论上，谁又倾听到了冷山寺的钟声？“晨钟暮鼓惊醒名利客 ，佛号经声渡脱迷梦人”，如今的敲钟，只是做了一个旅游活动项目罢了。

钟声值了钱了，枫桥也逃不畴昔，一条条矫捷船载着游人吵嚷着在枫江里兜一圈，这也叫“枫桥夜泊” ？传闻晚上可以夜游，不过看着沿河两岸鳞次栉比的店展
，粉墙黛瓦的商家 ，事前理应是灯火如昼的，想起来一时分感应感染似乎年光混乱，倒似乎十里秦淮面孔面孔容貌。物换星移，六合逆旅
，人生如寄  ，张继虽摹写下千古尽唱 ，也不过仓促过客罢了
，枫桥早已不是诗中的枫桥了。

倒是另有良多碑文题记  ，可以淡淡触摸到枫桥的陈韵，所谓唐贤一唱，继者云集，杜牧
、陆游、文徵明、唐寅、王士稷俞樾……历代文人骚人题咏触目等于。尤喜一副楹联  ：“尘劫历一千余年，几回旧不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅，幸驰名贤来作主；骚人题二十八字
，长留胜迹 ，可知佳句不须多”。另有清人吴照的诗句  ，“漠漠云低水国天 ，吴江景物剧不幸
，铁铃关外烟如画，人立枫桥数客船” 。

祖先赞乐律之美，谓之绕梁三日
，而这枫桥夜泊钟声
，当然人已故 ，物亦非
，精力的余音倒是袅袅不改，延续千年 。